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Description

Titre(s)
Paysages
pérégrinations
entre nature et histoire
Wanderer : Dans le paysage
Figures de l'inquiétude
Hommes au bord de l'histoire
Chercheurs de traces
La tragédie du paysage
L'ère du paysage
Une ville changée en paysage
Ensauvagement de l'histoire
The sea is history
L'expérience, du paysage à l'histoire
Wilderness, chute, histoire
Sta, Viator
Marcher sur l'histoire
Réparer les outrages du temps
Regard stratigraphique
L'artiste doit voyager à pied
Cimetières-jardins
Exhumation
Tombeaux ouverts
Paysages en guerre
Victoire de la nature
Fusion
Paysages d'abri
Unseen Landscapes
Un tout sans fin
Modestes monuments
Paysages sans témoins
Contre-monuments
Un après sans fin
Je suis l'herbe
L'indifférence du monde
Le monde est sans pourquoi
Cannibalisme nostalgique
La détragification
Un humanisme sans appropriation
Une joie tragique
L'ennui du sans-mesure
Possession
Sutures
Varsovie II
Auteur(s)
Pierre Wat (Auteur)
Collation
1 vol. (279 p.) ; ill. en coul. ; 32 cm
Année
2017
Sujet(s)
Paysage : Dans l'artHistoire : Dans l'artPeinture de paysage : HistoireCourbet, Gustave (1819-1877) -- Le Chêne de Flagey
Indice
704.943
Genre
Paysage NatureMouvements artistiques
Identifiant
2-7541-0864-5
Langue(s)
français
Notes
Bibliogr. p. 272-275. Index
Résumé
Le paysage n'existe que dans l''il de celui qui le regarde. Il faut donc suivre les pas de l'homme en marche si l'on veut comprendre comment notre rapport au monde et à l'histoire se dessine : par la confrontation de l'individu et de la nature. Car le paysage, c'est la nature éprouvée : nature traversée, nature possédée, nature sublimée, nature terrifiante, nature qui échappe à qui tente de la conquérir. L'artiste qui s'adonne au genre du paysage nous offre bien plus qu'une simple représentation de morceaux de nature. Il se fait archéologue, scrutant comme dans un livre le sol où affleure la mémoire de l'histoire humaine, sous forme de traces. Ecrire l'histoire du paysage à l'époque contemporaine c'est aussi faire le constat d'une relève : celle qui voit, à partir du début du XIXe siècle, la peinture de paysage se substituer progressivement à la peinture d'histoire afin de porter le grand récit de l'humanité dans ses tentatives de connaître et de façonner le monde. Un genre s'épuise, un autre s'épanouit afin d'explorer d'autres formes de représentation, et d'interrogations. Lorsque le sculpteur français David d'Angers, contemplant La Mer de Glace dans l'atelier de Caspar David Friedrich, à Dresde, dit que le peintre est l'inventeur d'un genre nouveau, « la tragédie du paysage », c'est cela qu'il désigne. Cette manière, qui va traverser toute la période contemporaine, de faire du paysage le lieu de l'enfouissement et de l'émergence de l'histoire. Parce que l'histoire devient un présent qui saute à la gorge ' révolutions, guerres, massacres, génocides ', les artistes se tournent de façon privilégiée vers le paysage comme une forme capable d'accueillir l'innommable en son sein et d'exprimer ce qui aveugle, terrifie, ou fascine. Peintres, dessinateurs, photographes, de Goya à Sophie Ristelhueber, d'Otto Dix à Zoran Music et Anselm Kiefer, vont s'affronter au paysage comme à ce lieu où peut se manifester l'inquiétude de l'homme face à l'histoire. Mais aussi son désir, ses croyances, et sa liberté. Ce sont les étapes de cette aventure de l'homme au monde que nous suivons dans cet ouvrage : paysages de ruines, paysages en guerre, paysages où l'on foule une histoire oscillant entre affleurement et invisibilité, paysages qui nous confrontent à l'indifférence du monde, sont quelques-uns des thèmes qui racontent les pérégrinations inquiètes de l'homme contemporain marchant dans le monde à la recherche de sa propre trace. C'est enfin une méditation personnelle sur la nécessité qu'éprouvent tant d'artistes, aujourd'hui, d'avoir recours au paysage pour affronter ce que le XXÊ siècle nous a légué de plus terrible : l'anéantissement sans traces. Le paysage s'impose comme l'une des formes majeures, pudique et émouvante, de l'histoire contemporaine.
Prix
99 EUR
Editeur(s)
Hazan
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Auteur principal : Pierre Wat

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